不要放任自己大發脾氣。易怒的人易患心髒病、猝死。如果易怒情緒已經成為你的負擔，自我調控也不起作用時，要去看醫生。

我常看到生氣的人們，很多時候都是小題大做。但是他們勃然大怒，好像不生氣就會死掉。確實，生氣和生病有很大的關系。


美國北卡羅萊納州立大學的研究人員發現，毫無節制的憤怒，是對健康和生命的威脅。對憤怒情感進行評估的調查問卷顯示，易怒的人心髒病發病率比心情平和的人發病率高出近3倍。還有兩個美國的研究表明了易怒和疾病發作之間的關系。“弗明翰心髒研究”調查的是壓抑性的生氣與心髒病的關系，另一個研究由哈佛公衛學院完成，這兩個研究值得了解，尤其是那些容易失去控制突然勃然大怒的人。


問卷調查了大約13000人。問題有︰是否脾氣暴躁；生氣時是否想動手打人；如果工作沒有得到應有的肯定和承認時，是否有挫折感和憤怒感。8%的人(約1000人)對這些問題的回答基本上是“是”。接下來6年的跟蹤調查中，發現他們患心髒病或猝死的幾率是答“否”的人的2.69倍。脾性溫和、不易生氣的人，冠狀動脈疾病發病率只是易怒的人的35%。易怒的人似乎更愛吸煙，這也是一個危險的致病因素。其他因素，如糖尿病、肥胖、高膽固醇，都對健康有影響。這些人患心髒病的風險也更高。

如果你覺得自己脾氣不夠好，為健康著想，可采取哪些辦法呢？控制情緒的辦法還是有的，首先想一想是什麼原因使你發怒。還有，想要發作時先避開一會兒，走出辦公室，去散散步，避免接下來的正面沖突。不管用什麼辦法，只要能使你平靜下來都可以。

如果自我調控還不見起色，建議找醫生咨詢，或參加控制發怒的特殊課程，兩者都很有效。醫學界對憤怒、生氣等不良情緒的把握，要落後于目前對其他問題，如焦慮、抑郁等。相關的診治策略，也還在研究之中。如果發現生氣、易怒已經干擾了正常生活，要去就醫，生氣不利于長期健康。

健康的性格結構健康的性格是生活達到一種物質滿足後的高生活水準，它能使你的生活變得更加優質。向你介紹一下健康性格的結構︰

1.現實態度︰一個心理健全的成年人會面對現實，不管現實對他來說是否愉快。

2.獨立性︰一個頭腦健全的人辦事憑理智，他穩重，並且適當听從合理建議。在需要時，他能夠做出決定並且樂于承擔他的決定可能帶來的一切後果。

3.愛別人的能力︰一個健康的、成熟的人能夠從愛自己的配偶、孩子、親戚、朋友中得到樂趣。

4.適當地依靠他人︰一個成熟的人不但可以愛他人，也樂于接受愛。

5.發怒要能自控︰任何一個正常的健康人有時生生氣是可以理解的。但是他能夠把握尺度，不致失去理智。

6.有長遠打算︰一個頭腦健全的人會為了長遠利益而放棄眼前的利益，即使眼前利益有很誘人的吸引力。

7.關于休息︰一個正常的健康人在做好本職工作的同時，需要並且善于享受閑暇和休息。

8.對換工作持慎重態度︰心理健康的人常常很喜歡自己的工作，不見異思遷。即使需要換工作，他也會非常謹慎。

9.對孩子鐘愛和寬容︰一個健康的成人喜愛孩子，並肯花時間去了解孩子的特殊要求。

10.對他人的寬容和諒解︰對一個成熟的人來說，這種寬容和諒解不單是對性別不同的人，也應該包括種族、國籍以及文化背景方面與自己不同的人。

11.不斷學習和培養情趣︰不斷地增長學識和廣泛地培養情趣是健康個性的特點。

可以說，很少有人在性格上是完全健康和成熟的，但是我們應該去培養、去完善。

作者：Norbert Elias

譯者：鄭義愷

出版：群學出版有限公司

日期：2008年8月

定價：新台幣150元

 

試著想像，當你到生命最後的一刻，你會漸漸昏眩，漸漸失去意識，你再也看不清楚，聽不清晰，你的肺無力再幫你吸入新鮮空氣，你的心臟也無力再把血液擠到身體的每個部位，你的腦袋一片空寂，你的意識越來越弱。漸漸地，世界上就少了你這個人了。

 

死亡的可怕不在於你死之後會遇到什麼，因為人──至少接受現代知識的人這麼認為──死了就什麼都沒了，而是在於你死亡前的好幾年，甚至十幾二十年，你是否能安然面對死亡的來臨？在你的朋友一一死去後，在你的伴侶死去後，你是否有勇氣剩下一個人走完人生？

 

向來有主體意識的人類都害怕死亡，無論古或今都是如此。但為何現代社會的死亡會被德國社會學家Elias稱為「孤寂」呢？現代死亡和古時候就不一樣嗎？現代死亡為人類帶來了什麼啟示呢？

 

Elias（1897-1990）是社會學界的重要人物，他最重要的巨著即《文明的進程》，探討人類從中世紀以降，所謂的衛生、隱私等概念，是如何演生出來，而變成人類壓抑的心理。就像人的一生一樣，從孩童時期的感官期，到社會教育的自我意識慢慢壓抑下人類的本性，文明就是一部壓抑史。人類對死亡的恐懼也遭到了壓抑。

 

在古時候，衛生條件不佳，沒有社會治安可言，戰亂隨時發生，可以說，死亡是常有的事。然而隨著人類控制公共衛生的能力提升、醫療技術進步，國家權力介入人民的生活而使得治安變好外，戰爭也相對變少了，人類的壽命比以前更長，死亡也漸漸退出我們日常生活的視野。死亡好像不再是人類必然要面對的事。試想想，我們身邊有多少人會死去？死亡發生的頻率又是多麼地低呢？因此，我們幾乎忘了或刻意忘了自己或自己所愛的人總有一天會死去，我們也不知該如何向小孩解釋死亡。報章即使刊登安詳死去的死者也要在臉部打起馬賽克。

 

這只是構成死亡陌生感的一個面向。那孤寂呢？Elias對現代個人主義展開的炮火是十分猛烈的。隨著個人意識越來越強，人也越來越成為一個自我封閉的單子，以往社會那種涂爾幹所說的「機械連帶」──一種必然要相互關聯的個體間的關係──就變成──說好聽是──機動性強、連結力弱的「有機連帶」。個人把生命的意義放在追求自我滿足自我之上，然而卻忘了當每個人都如此時，其實大家的心靈都是緊閉的，原先生命的意義──把自己的值價留給其他人，讓自己為其他人做出貢獻──將會落空，永遠追求不了，這也是當代人會感到虛無的原因。《異鄉人》主角的媽媽過世，他一點也不難過，他甚至因為其他人哭泣而感到不解。我想，在這裡卡繆的文學和Elias的社會學剖析，或許正好相互呼應呢。死亡成了一個非常個人、且得由私人面對的事情。

 

當死亡遠離我們的日常生活，我們不熟悉它，不知如何面對它時，當個人躲進自己的皮囊，生命的意義只剩下自己時，面對死亡，就像是人生走了五六十年身體衰退後，才漸漸承認自己也將會死去的事實，那麼，死亡將是一個非常孤寂的事。

 

你越晚承認死亡，你就越不能接受它；你越個人主義，你面對死亡時就越感孤寂。

 

 

假設有一天你收到一封密函，情書也好，告密信亦得，總之就不想給情

人知道，那麼你會把這封信藏在哪裏呢？

A 衣櫃

B 床褥底

C 相架

D 書本

E 餅罐

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A 乾淨整齊大過天

假如你第一時間想起藏在衣櫃裏，代表喜歡乾淨整齊的人，你不要求他打扮入時，緊貼潮流，只希望他不要不修邊幅，一個注重個人衛生，衣著素淨整齊的人，特別容易討你歡心，勸你對一個重視整潔的人有意思時，還是用多點時間觀察好，小心他清潔成癖，是一個有潔癖的人，到時你會嫌他吹毛求疵了。

B 開朗異性很吸引

別以為喜歡將秘密書信藏在床褥下，代表你心儀一些愛享受的人，其實是暗示你喜歡較為主動，熱情有幹勁的異性。因為床褥是較為私人的物件，你把心事都藏在那裏，代表你為人內斂，不習慣與人分享心事，現階段你渴望有一個與你性格相反的異性闖入你的世界，由他去改變你，將你的世界變得繽紛點。

C 藝術家型你最愛

秘密信件藏於相架內，表示你對美術、音樂興趣濃厚，對藝術的敏感度極高，你希望有一個同樣對藝術有興趣的異性與你分享心得，所以具有藝術天分，又或有藝術家氣質的人，最能吸引你的注意力。你不妨參加多點藝術活動，藉著這些文化活動結識理想異性，亦可以增加你的文藝修養，一舉兩得。

D 見識廣博最重要

書本是知識的象徵，倘若你將重要的書信放進書裏，代表你心中最重視的是知識。你本身求知欲、好奇心皆強，對周遭的事物經常保持好奇心，所以希望能與一個見識廣博的人談戀愛。藉著他，你可以認識更多新事物，對世界更深入了解。樣貌或財富並不是你最關心的問題，最重要是他要像一個學者。

E 對吃有研究最得你心

印象中，把重要物件放進餅罐內的人，都是老一輩的，假如你亦考慮將書信放在餅罐內，代表你思想頗為保守，做事以穩陣為原則，沒有周詳計劃你是不會貿然行動的。最有趣的是，你並不要求另一半跟你一樣穩定，你只要求他是一個對吃有研究的異性，對於哪裏有好東西吃最好瞭如指掌，才能討你歡心。

與老一輩的人提到小三，他們會直接罵第三者、狐狸精，再有修養的人也會罵他個片甲不留、屍骨無存。

 

　　第三者在老一輩人的眼裡，就是過街老鼠人人喊打，連在八點檔影視劇中演了壞心的第三者的演員，走在大馬路上也要戴墨鏡、蒙面紗，因為稍不留神就會有影迷跳出來扔西紅柿、臭雞蛋。

 

　　只要你有一天當了第三者，就終身都是全民公敵、永世不得超生。

 

　　如今的小三卻不得了，越來越囂張，像張美然這樣的第三者都可以公然在博客攻擊正牌原妻了。但我卻要說，當小三是件史上最沒有格調的事。

 

　　其實這麼說會要得罪許多人，因為有許多人或多或少有意無意地都充當過感情世界第三者的角色。而這一切，都是打著真愛的旗號的。

 

　　這些人會說，愛情這個東西沒有什麼先來後到，未婚的大家可以競爭上崗，結了婚的有了真愛也可以跟家裡的黃臉婆離婚。在真愛的名義下，膽子小一點的就心甘情願、忍氣吞聲當地下小三，等著扶正的那一天；

 

　　膽子大一點的乾脆直接出手搶男人或搶女人。甚至還有張美然這樣，搶到手了還要對前妻進行最惡毒的攻擊。

 

　　管他什麼道德不道德，管他什麼社會規範不規範，禮義廉恥是老祖宗的事，貼在牆上當字畫看就可以了。現實中，真愛無敵，痛快就好。

 

　　我不是一個什麼道德高尚的人，我在感情路上也犯過錯，傷害了別人也傷害了自己。儘管我不是一個什麼崇高偉大的人，但做人總還是有一些原則的，這個感情路上的基本原則就是：打死不做第三者。

 

　　我想我們都知道當第三者絕對不是好事，但為什麼我們總避免不了當別人的第三者，或讓別人成為第三者呢？

 

　　有人會說，女王你站著說話不腰疼，你以為我們就是天生犯賤生下來就想當第三者嗎？只是感情的路上正好走岔了，遲到了三分鐘而已。

 

　　僅僅因為遲到三分鐘，我就成了天下第一賤嗎？我想問問這些遲到了的人，如果他連一個最起碼的名分都不能給你，在大庭廣眾之下連最坦蕩地牽牽你的手都不敢，你還能確定你就是他的那個真愛？

 

　　他會說，請不要逼我，再給我一點時間就好，只是這個時間不知道是三五年還是三十五十年，你確定你真的能等這麼久嗎？

 

就算他真的拋棄元配與你走到一起，你就真的那麼放心這段搶來的感情？你就不怕下一個遲到了三分鐘的第三者、遲到了四分鐘的第四者用一模一樣的方式取代你的位置嗎？

 

　　如果你問我，一定要在被打入冷宮的元配與寵得正紅火的小老婆之間做選擇，會選哪一個？我會毫不猶豫地選元配。

 

　　可能有人會說，一個男人不愛了的、失寵了的女人有什麼好選的。可是在我眼裡，名分還是大過天。

 

　　儘管名分不能當飯吃，有名分也不能讓日子變得更開心，但是名不正言不順不能正大光明地過日子只會讓我更難受。

 

　　有人會說我這是死要面子活受罪，拉不下臉而已。不對，這完全不對。我臉皮就算比城牆還厚，也不好意思擺明了搶別人的男人還能一副理直氣壯的樣子，好像全世界就只有我的感情最真摯、最奉獻、最偉大、最無私。

 

　　而且我更受不了正宮娘娘一出現，我就要偷偷摸摸躲到一邊見不得光。如果她打電話來興師問罪或者直接打上門來，我卻連屁都不敢放一個，這實在有辱我女王的門風。我才沒那麼傻去當第三者。

 

　　我也有個不幸當了小三的女友說：「你以為我想啊，你以為我願意啊，只不過剛好我喜歡的男人有了老婆，那我能怎麼辦？」

 

　　其實這樣的事許多人都會遇到，大家都在問好男人都死哪裡去了？而答案卻往往是好男人都在別的女人手裡。

 

　　其實女王我也遇到過令自己心動的「好男人」，但是我卻不會愛上他，我最多欣賞他、喜歡他，但我絕對不會動用「愛」這個字。原因還是很簡單：因為我不想當第三者。

 

　　我那個小三女友對我說：「你不過是沒碰到罷了，萬一你不小心碰上了，又愛上了，看你怎麼辦。」

 

　　怎麼辦？涼拌。

 

　　我會大大方方地對他說：「沒錯，我是很喜歡你，也很欣賞你，但是你已經有女朋友了，OK，我們當個普通朋友就成。」儘管女王我也是個膽大包天的人，但我還是沒有臉在別人面前吹噓：「嘿，你們看，這個男人是我施手腕搶過來的。」這實在有辱我的人格。

 

　　有些第三者，總以為自己是天使，肩負拯救他人不幸婚姻的職責。所以這些人像生了一個小三命，動不動就成為了第三者。

 

　　只要對方跟她說：我的婚姻很不幸、我的感情很不美滿、我的性生活很不協調，她們的同情心、愛心就會氾濫成災，她們就想要安慰這個不幸的人，只是安慰來安慰去就安慰到床上去了，變成了慰安女。結果天使沒當好，卻成了那個犯賤的悲情女主角。

 

　　回過頭來，她們又會自我安慰：不是我去破壞他們倆，而是他們感情不好，他們本來就有問題。此時她們的救贖對像總會眼淚婆娑地對她說：你放心，我會負責的，只不過要多給我點時間，我的孩子太小還在吃奶，我不能這個時候離開她們娘倆。

 

　　於是慰安女一等再等，等來等去等到吃奶的娃娃都能打醬油了，她們還在繼續當那個可憐巴巴的地下第三者。

 

　　我卻只想戳破這個美麗的肥皂泡，如果這個男人他真的愛你，他就不會讓你等，他會在第一時間娶你。別傻了，隨便問一個搞外遇的男人，他們都在用這個借口搪塞那個傻女人。

 

　　他們說放不下妻兒，他的意思其實是放得下你；他們說不想傷害家裡的那個女人，其實不過表示可以傷害你。傻瓜，聽懂了潛台詞沒有？

 

　　這裡沒有什麼悲劇人物需要拯救，真正需要拯救的是你這個唱獨角戲的第三者。這個世界第三者很多，但小三能上位的實在少之又少，即便上位了，也在隨時等著第四者把我幹掉。

 

　　醒醒吧，那個不給你名分的男人，其實是不夠愛你的男人。

 

　　但還有一種人則更為恐怖，她們像是天生一副要做小三的命，她們自願甘當第三者並以此為榮，而且當得津津有味、無怨無悔。如果你不願意跟女友、老婆攤牌，沒問題，她比你還自願當那個見不得光的地下情人。

 

　　你不用給她承諾，也不用對她負責。要是約會到一半正牌女友打電話來，沒問題，你走吧，改天有時間再來約她。

 

說得誇張一點，就算你跟她做到一半時正好老婆打電話進來，她也可以靜聲屏氣等你電話打完再繼續。

 

有人曾很惡毒地說，這種人才是真正的全民公敵，乾脆安樂死人道滅亡算了，免得留在這個世上害人。

 

　　真正可怕之處在於，這種人往往就生存在每個人的身邊，是你的同事、閨密、姐妹淘。說不定正在跟你一起逛街血拼，並幫你挑鞋子的這個女友，三個小時後就要跟你的男友偷情，而你卻正把她當成你的親密知己，把最隱私的心裡話都告訴她。想想看，是不是汗毛都要倒豎起來？

 

　　有道是朋友妻不可戲，朋友夫不能搞。對上面提到的這種人，我只想送她一句話：地球很危險的，還是回你的火星去吧。

 

　　人在江湖飄，誰能不挨刀。為了提防人心險惡，建議女孩們在決定對一個男人放電之前，先做好感情調查，瞭解對方有沒有女友，有沒有老婆。這年頭因為無知栽在已婚老男人手上的女孩不勝枚舉。

 

　　也奉勸那些未婚的已婚的「劈腿族」，苦海無涯，回頭是岸，收手吧。

 

　　那些執迷不悟的小三們，請好好記住這句話：是你的就是你的，不是你的就不是你的，當第三者也沒有用。

 

　　這第三者，實在沒有什麼好當的

你喜歡的歌手有幾個　　是一個二個還是很多很多

 

 

　　生活並沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

 

　　 微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯繫。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

 

　　　一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境並不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂於跟你交往，得到的機會也會更多。

 

　　　只有心裡有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

 

　　　微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

 

　　 微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有"回報"的，人際關係就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

 

　　　在受到別人的曲解後，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，醜陋。

 

　　　清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執是沒有必要的。對於那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去正證明好了。

 

　　　當年，有人說愛因斯坦的理論錯了，並且說有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位？要這麼多人？只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。

 

　　　愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。

 

　　　微笑發自內心，無法偽裝。保持"微笑"的心態，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那麼首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。

 

　　　微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發潛能。

 

　　　微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。

 

　　　微笑是一種修養，並且是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易活得比別更多的機會，總是容易取得成功。

在心底，總有一個東西在涌動。它柔和得像羽毛，溫暖得像陽光，細膩得像軟玉，純淨得像水晶。它那樣頑固地長駐心間，無時無刻不撩撥著我的思緒，我不想逃避，也無可逃避，就像不能拔著自己的頭發使自己從這個世界上遁去。

　 曾經在鶯歌燕舞的春天為彎折的小樹澆一瓢清水，因為盼望在藍天白雲下有瑰麗的太陽掛在挺拔的樹梢；

　 曾經在丹桂飄香的金秋阻止過采摘桂枝的大手，因為珍愛彌漫人間的馥郁，更珍愛給予人間馥郁的母體；

　曾經在嘈雜擁擠的大街幫行動不便的老人推過輪椅，因為從那飽經滄桑的臉上依稀能找見我父母的影子；

　曾經因路見不平為素不相識的陌生人說一句公道話，因為相信善良會給弱者帶來希望，會讓自私和不公熔化。

　 沒有人要求我這樣做，甚至沒有人要求我這樣想，惟一的理由是為了自己的心能經得起它的拷問，在夜深人靜時能擁有一個舒坦平穩的夢。

　它，就是善良。也許是一種自己放在心上的負擔。

　善良是發自心底的純樸，像從石縫里汩汩流出的山泉，清澈，純淨，不帶一點雜質，甚至沒有一絲味道。它不存任何企圖，自然而然地產生著蔓延著，濡潤著身邊的一切，並不顧及在它要去的前方是浩瀚的大海還是清幽的深潭。

　 因為善良，看見春草發芽，會欣喜生命的美麗；聞到花朵芬芳，會感激自然的恩賜；度過風霜嚴寒，會珍惜歲月的饋贈；經歷生死考驗，會贊美生活的幸福。那所有擺脫不了的，其實都是自己心上遮掩善良的灰塵。

　因為善良，有時會多一些勞碌，但一定會少一點浮躁，有時會多一些奉獻，但一定會少一點冷漠，有時會多一些別人的白眼，但一定會少一點丑陋，有時會讓自己多吃點苦，但一定會讓自己活得坦然。善良會教給人奉獻、理解、寬容、純潔，在物欲橫流的世界里，為自己保存一份充滿陽光的純真之心。

　 善良無私，在給予善良的時候不會想到回報和好處；善良無價，沒有東西可以評估善良當值幾許；善良不能彩排，自然流露，沒有理由，刻意做出的只能是為滿足私欲的表演；善良不分時間地點，該來就來，如果善良能夠因時因地發生和停止，那善良已經被理性穿上了偽裝的外衣。

　 有這樣一段話︰"凡是一個人在自己內心感到緊緊握住了最珍貴的東西，凡是一個人情願為之受苦甚至犧牲生命的東西，就是一個人的信仰。它也許不是宗教，但沒有它，別的就更不值得"。善良不是宗教，但是，善良應該比宗教更本源、更自然、更博大。善良的心有時看起來過于柔軟，但是，如果哪一天人心不再柔軟，不再溫暖，不再富有純潔，那與河灘里的卵石又有什麼分別？

　在每個人的心里，一定有一扇門通向最溫柔的心靈深處，那里面一定有一個叫做善良的寶貴的東西，一定有的；只要我們鼓起勇氣砸掉那用自私和貪欲鑄成的鎖，就一定會找到心靈深處的善良，一定會的，我相信。